انقلاب اسلامي و صدور ارزشهای فرهنگی
انقلاب اسلامي و صدور ارزشهای فرهنگی
|
|
بسم الله الرحمن الرحيم
انقلاب اسلامي و ارزش هاي فرهنگي
انقلاب اسلامي ايران كه در بهمن ماه سال 1357 هـ.ش متولد شد در عين داشتن اهداف سياسي و اجتماعي نگاه خاصي به تمدن و جهان بيني اسلامي داشت . اين رويداد در بيداري مسلمانان جهان و نوزايي باورهاي ديني نقش عمده اي ايفا كرد. هرچند تلاش زورمندان جهان به ويژه در غرب بر آن بوده است كه همواره از انقلاب اسلامي ايران چهره اي ضد فرهنگي و متجاوز ترسيم نمايند ولي رهبري فرزانه ي آن بر مفاهيم بكر و تازه اي كه در روح انقلاب اسلامي موج مي زند تكيه نموده و بر مشتركات آن با دنيا و اختصاصات منحصر به فرد آن كه در مكاتب گوناگون و جريان هاي فكري و نحله هاي مختلف دنيا موجود نيست اصرار مي ورزند به گونه اي كه معتقد به پويايي و برجسته كردن و مقاومت و بيان نمودن و ترويج آن اختصاصات هستند.
از منظر امام راحل (ره ) مفهوم صدور انقلاب در واقع انتقال ارزش هاي معنوي و الهي آن و رساندن اين رسالت به گوش جهانيان از طريق استفاده از امكانات و ابزارهاي پيام رساني مي باشد كه بايد اين هدف با استفاده از راهكارهاي موجود مانند: دعوت و تبيين مفاهيم و معارف اسلامي در جهان، معرفي و تبيين فرهنگ و تمدن ايراني ـ اسلامي، فراهم آوردن زمينه هاي مناسب براي گفتگوي تمدن ها و فرهنگ ها، تقويت وحدت امت اسلامي، احياي فرهنگ اهل بيت (ع ) و ترويج و گسترش زبان و ادبيات فارسي تحقق يابد.
انقلاب اسلامي و صدور ارزش هاي فرهنگي
پيروزي انقلاب اسلامي ايران در بهمن ماه سال 1357 نقطه شروع تحولات عظيمي در منطقه و جهان گرديده و تاثيرات شگرف بين المللي را به دنبال داشته است . انقلابي كه با تكيه بر ايمان و باورهاي اسلامي و با شعار نه شرقي نه غربي رژيم خودكامه ي شاه را سرنگون كرد و حكومت جمهوري اسلامي را در اين سرزمين محقق ساخت . انقلاب اسلامي به عنوان يكي از مهمترين و عظيم ترين رويدادهاي قرن معاصر داراي بركات و نتايج بسيار بزرگ و درخشاني در ايران و جهان بود.
روژه گارودي انديشمند مسلمان فرانسوي در يكي از مقالات خود انقلاب اسلامي ايران را اينچنين توصيف مي كند :
« به راستي انقلاب اسلامي كه امام خميني (ره ) آن را رهبري كرد به هيچيك از انقلاب هايي كه در قبل برپا گرديدند شبيه نيست. در طول تاريخ انقلاب هايي بودند كه به هدف تغيير نظام سياسي برپا گرديدند. انقلاب هاي اجتماعي هم در جهان رخ داده است و نشانگر خشم فقرا عليه اغنيا بود، انقلاب هاي ملي هم خشم خود را عليه استعمارگران و غاصبان خالي كردند. اما انقلاب اسلامي ايران نيز داراي تمامي اين انگيزه ها بود.
اين انقلاب علاوه بر موضوعاتي كه گفته شد داراي معاني جديدي بود كه نه فقط حكومت سياسي ـ اجتماعي استعماري را سرنگون كرد بلكه مهمتر از آن تمدن و جهان بيني خاصي را كه در مقابل دين علم شده بود واژگون ساخت . »(1)
انقلاب اسلامي ايران تاثيرات زيادي در بيداري مسلمانان جهان و احياي باورهاي ديني داشت .
در عصري كه مي رفت عزت و شوكت اسلامي توسط استعمارگران و دشمنان اسلام پايمال گردد و اخلاق و ارزش هاي اسلامي به بوته ي فراموشي سپرده شود. انقلاب اسلامي ايران به رهبري امام خميني (ره ) به وقوع پيوست و فرهنگ و تمدن اصيل اسلامي را به ارمغان آورد و بارقه ي اميدي در دل ميليون ها مسلمان در گوشه و كنار دنيا زنده كرد و باعث تجديد حيات اسلام و زنده شدن مجد و عظمت ديرينه ي جهان اسلام گرديد.
مقام معظم رهبري با اشاره به ويژگي هاي انقلاب اسلامي و ضرورت پيام رساني و ابلاغ ارزش هاي انقلاب مي فرمايند :
« انقلاب دو جهت داشت : يك جهت مبارزه با استبداد داخلي و حكومت فاسد وابسته اي كه مردم و كشور را بدبخت و بيچاره كرده بود; انقلاب مي خواست كشور و ملت را نجات دهد; در دامن اسلام مردم اداره شوند و حكومت اسلامي باشد; جهت ديگر وجهه ي سخن و پيام نو براي دنيا و بشريت است ; اين چيزي است كه دنيا را به خود جذب كرد; و الا فلان متفكر اروپايي يا غربي يا آفريقايي يا آمريكاي لاتين كه امام و انقلاب و نظام اسلامي و حركت مردم را ستايش مي كند او كه داخل كشور ما نيست تا از حكومت چيزي فهميده باشد; پيام جهاني و انساني اسلام است كه او را به ستايش وادار مي كند. جنبه ي دوم بسيار مهم است; ما بايد بتوانيم اين را بيان كنيم .» (2)
صدور انقلاب اسلامي
حال چطور و چگونه اين پيام انسان ساز را به گوش مسلمانان و جهانيان برسانيم چه تدبيري انديشيده شود تا ارزش هاي فرهنگي انقلاب را به صورت مطلوب و منطقي به دنيا ابلاغ نماييم و مخاطبان و مشتاقان انقلاب را از آماج حملات فكري و فرهنگي دشمنان برهانيم؟ پاسخ عبارت است از صدور انقلاب زيرا انقلابي كه بر پايه ي مايه هاي فكري و فرهنگي نضج گرفته و رشد يافته به جهت احساس رسالت انقلابي و وظيفه شرعي و انساني كه براي خود مي بيند براي نشر و ترويج انديشه هاي خود اقدام خواهد نمود و اين مفهوم يعني صدور انقلاب صدور افكار و انديشه هايي كه انقلاب اسلامي براساس آنها و براي آنها صورت گرفته است كسب استقلال و آزادي با تكيه بر اسلام مي باشد. يكي از دستاوردهاي ارزشمند انقلاب در منطقه و جهان صدور انقلاب اسلامي است. امام خميني(ره) و مسئولان برجسته ي نظام بارها روي اين موضوع مهم تكيه كرده و در بيانات و نوشته هاي متعددي نسبت به صدور انقلاب اسلامي اظهار نظرهايي داشته اند.
در ابتداي پيروزي انقلاب حضرت امام (ره ) فرمودند :
« ما به تمام جهان تجربه هايمان را صادر مي كنيم و نتيجه ي مبارزه و دفاع با ستمگران را بدون كوچكترين چشمداشتي به مبارزان راه حق انتقال مي دهيم و مسلما" محصول صدور اين تجربه ها جز شكوفه هاي پيروزي و استقلال و پياده شدن احكام اسلام براي ملت هاي دربند نيست . » (1)
« ما انقلابمان را به تمام جهانيان صادر مي كنيم چرا كه انقلاب ما اسلامي است و تا بانگ لااله الا الله و محمد رسول الله بر تمام جهان طنين نيفكند مبارزه هست و تا مبارزه در هر كجاي جهان عليه مستكبرين هست ما هستيم.»(4)
امام امت در يكي ديگر از بيانات خويش در مورد صدور انقلاب مي فرمايند :
« بحمد الله امروز قدرت ايراني و قدرت اسلام در ايران به طوري است كه توجه همه ملت هاي ضعيف را به خودش معطوف كرده است و اسلام صادر شد در سرتاسر دنيا. از اين سياه هاي عزيزي كه در آمريكا هستند و تا آفريقا و تا شوروي و همه جا نور اسلام تابيده است و توجه مردم به اسلام شده است . و منظور از صدور انقلاب همين بود و تحقق پيدا كرد و انشاءالله اسلام در همه جا غلبه بر كفر خواهد پيدا كرد . » (5)
معنا و مفهوم صدور انقلاب
پيروزي انقلاب اسلامي ايران سرآغاز تحقق وعده ي الهي براي رهايي مستضعفان بود. اين انقلاب همچون مشعل فروزاني راه رهايي ملت ها را از قيد و بند استكبار جهاني روشن كرد و به گفته ي شهيد والامقام محمد جواد باهنر:
« انقلاب ايران اسلام عزيز را در دنيا حيات تازه اي بخشيد . » (6)
گيز لاكرافت دانشمند آلماني شركت كننده در همايش بين المللي «گفتگوي فرهنگ ها : حافظ گوته و پوشكين» با اعلام اين مطلب گفت :
« اسلام در دهه هاي اخير به الگو و مكتب نيرومندي تبديل شده كه در سايه ي آن مبارزه شديد با ماديگري و براي احياي معنويت جريان دارد. »
تجديد حيات جوامع اسلامي و رشد روزافزون معنويت و بيداري ملت هاي تحت ستم در سايه ي پيروزي انقلاب اسلامي باعث شد تا ماشين جنگ رواني غرب با تمام قدرت و توان خويش پروسه ي مخدوش سازي چهره ي انقلاب اسلامي را با شيوه ها و ابزارهاي مختلف به كار بندد تا در ارزش هاي اسلامي و امكان اجراي آنها در قرن بيستم شك و ترديد ايجاد كند. يكي از توطئه هاي استعماري آنان تحريف و وارونه جلوه دادن صدور انقلاب بود به گونه اي كه هدف از صدور انقلاب را كه دعوت به اسلام بود به معناي تجاوز به سرزمين ديگران و جنگ و زورگيري معرفي كردند. امام خميني (ره ) در مقام تبيين معنا و مفهوم صدور انقلاب اسلامي تصريح مي كنند :
« ما كه مي گوييم اسلام را مي خواهيم صادر كنيم معنايش اين نيست كه ما سوار طياره بشويم و بريزيم به ممالك ديگر يك همچو چيزي نه ما گفتيم و نه ما مي توانيم . اما آنكه ما مي توانيم اين است كه مي توانيم به وسيله ي دستگاه هايي كه داريم به وسيله ي همين صدا و سيما به وسيله ي مطبوعات به وسيله ي گروه هايي كه به خارج مي روند اسلام را آن طوري كه هست معرفي كنيم . اگر آن طوري كه هست معرفي بشود مورد قبول همه خواهد بود . » (7)
« صدور انقلاب صدور تجاوز و جنگ و به معناي گرفتن زمين هاي ديگران نيست ... صدور انقلاب به معناي صدور پيام و صدور رسالت انقلاب است صدور ارزش هايي مانند استقلال عدم وابستگي خودكفايي خصلت هاي انساني پاك ايمان شرف افتخار حمايت از مستضعفان و .. » (8)
امام خميني (ره ) در جايي ديگر به منظور جلوگيري از هرگونه برداشت غلط از معناي صدور انقلاب خاطرنشان مي سازند كه معني صدور انقلاب ما اين است كه اين بيداري اسلامي در همه ي ملت ها ايجاد شود و صدور انقلاب با زور و كشورگشايي نيست بلكه در پرتو اسلام و اخلاق اسلامي است . امام در يكي از بيانات خويش در اين باره مي فرمايند :
« اينكه مي گوييم بايد انقلاب ما به همه جا صادر بشود اين معني غلط را از آن برداشت نكنند كه ما مي خواهيم كشورگشايي كنيم . ما همه ي كشورهاي مسلمين را از خودمان مي دانيم . همه ي كشورها بايد در محل خودشان باشند ما مي خواهيم اين چيزي كه در ايران واقع شد و اين بيداري كه در ايران واقع شد و خودشان از ابرقدرتها فاصله گرفتند و دست آنها را از مخازن خودشان كوتاه كردند اين در همه ي ملت ها و در همه ي دولت ها بشود. آرزوي ما اين است (9)
مقام معظم رهبري نيز با اشاره به ضرورت شناسايي مفاهيم جديد انقلاب و عرضه ي آنها به مشتاقان و طالبان حقيقتي در سطح جهان مي فرمايند :
« انقلاب اسلامي و نظام اسلامي مفاهيم بكر و تازه اي در دنيا دارد مفاهيمي دارد كه اگرچه مشتركاتي با دنيا دارد اما اختصاصاتي دارد كه اين را از شبيه خودش در مكاتب گوناگون و جريان هاي فكري و نحله هاي فكري دنيا جدا مي كند; بايد آن را در بياوريم و پايش هم بايستيم و بيان كنيم . » (10)
صدور ارزش هاي فرهنگي
با عنايت به آنچه كه گذشت يادآور شديم كه صدور انقلاب در منظر و انديشه ي امام راحل (ره ) و مقام معظم رهبري صدور پيام و رسالت انقلاب اسلامي و انتقال ارزش هاي معنوي و الهي به گوش جهانيان است كه اين امر در سايه ي زور و لشكركشي انجام نمي شود بلكه جهت نيل به اين هدف بايد كليه ي امكانات و ابزارهاي پيام رساني محتواي پيام موقعيت زمان و مكان نيازهاي مخاطبان در مناطق مختلف دنيا مورد توجه و دقت قرار گيرد. انقلاب ما يك انقلاب فرهنگي بود و به تعبير شهيد مظلوم دكتر بهشتي « انقلاب ارزش ها » محسوب مي شود. اكنون به طور اجمال به گوشه هايي از وظايف و اهداف استراتژيك نظام در خصوص انتقال و ابلاغ ارزش هاي والاي فرهنگي در عرصه ي بين الملل اشاره مي كنيم :
بديهي است همانطوري كه قبلا نيز بيان شد مهمترين بعد تاثيرگذاري نظام در دنيا همان بعد فكر و فرهنگ و انديشه است كه به فرموده ي رهبر فرزانه ي انقلاب :
« اگر ما بتوانيم در صحنه ي فكر و فرهنگ كار شايسته اي انجام دهيم همه ي تهديدهاي مادي دنيا خنثي خواهد شد . » (11)
1 ـ دعوت و تبيين مفاهيم و معارف اسلامي در جهان يكي از رسالت هاي مهم انقلاب اسلاميمان در عرصه ي بين الملل معرفي و احيا و گسترش تفكر و معارف اسلامي است . دشمنان و معاندان اسلام همواره مي كوشند چهره ي اسلام را مخدوش سازند و حقايق را وارونه جلوه دهند. بر اثر پيروزي انقلاب اسلامي دين و دينداري در سراسر جهان احيا گرديد و دين و معنويت به صحنه ي اجتماع بازگشت . اصلاح تفكر ديني و زدودن خرافات و بدعت ها از چهره ي دين اسلام و پاسخگويي ديني به نيازهاي فكري جامعه بشري ازجمله اهداف اساسي انقلاب بشمار مي رود. امام خميني (ره ) در اين زمينه مي فرمايند :
« ما موظفيم كه اسلام را در همه جاي دنيا معرفي كنيم . اسلام مظلوم است الان در دنيا غريب است در دنيا .»(12)
« مقصد اين است كه اسلام احكام اسلام احكام جهانگير اسلام زنده بشود و پياده بشود و همه در رفاه باشند و همه آزاد باشند همه مستقل باشند . » (13)
رهبر معظم انقلاب نيز با تاكيد بر رعايت موقعيت ها ابزار و شيوه هاي ابلاغ پيام به ديگر كشورها تصريح مي كنند كه :
« امروز در دنيا براي اثرگذاري كارها پي درپي تئوري هاي فكري ساخته و پرداخته و القا مي شود; براي اينكه ذهن ها ـ كه مخاطب و آماج اين حمله فكري و معنوي هستند ـ خاضع و قانع و تسليم شوند تا آنها بتوانند با امكان مادي و ثروتي كه در اختيار دارند به مقاصد خود برسند. ماييم و تفكر و معارف اسلامي ماييم و پيام انقلاب اسلامي; ما بايد بتوانيم اينها را درست به دنيا برسانيم ... ما بايد بتوانيم مفاهيم و معارف اسلامي و آنچه را كه متعلق به ماست بيان كنيم ; البته بايد با لحن و بيان روشنفكرانه و كاملا مترقي و با استفاده از واژگان متناسب با هر دوره و زمان باشد . » (14)
2- معرفي و تبيين فرهنگ و تمدن ايران اسلامي
يكي از ابزارهاي كارآمد در معرفي فرهنگ و تمدن ايران اسلامي به منظور ترسيم چهره ي واقعي ايران اسلامي و زدودن زنگارها و تحريفات گسترده ي ناشي از شبيخون فرهنگي غرب استفاده مطلوب از رسانه هاي جمعي و بهره گيري از شبكه هاي اطلاع رساني بين المللي است. شناخت زبان ابزار و شيوه هاي موثر در گسترش و توسعه ي روابط و مناسبات فرهنگي با كشورها در جهت معرفي مباني اهداف مواضع و دستاوردهاي انقلاب اسلامي ايران لازم و ضروري مي باشد.
ميراث گرانقدر فرهنگ و تمدن ايراني همه ي انديشمندان و صاحبان فكر و ادب را به اعجاب و شگفتي واداشته و در برابر آن سرتسليم فرود آورده اند.
اظهارنظرها و ارزيابي بسياري از متفكران و بزرگان علم و هنر كه از گوشه و كنار جهان به ايران اسلامي سفر كرده اند خود شاهد صادقي است بر اين مدعا.
دكتر حنا الفاخوري نويسنده اديب و انديشمند برجسته مسيحي لبنان و صاحب بيش از يكصد اثر در زمينه هاي ادبيات تاريخ و فلسفه كه تحت تاثيرعميق فرهنگ و تمدن ايران قرار گرفته طي اظهار نظري درباره دستاوردهاي فكري ادبي انقلاب اسلامي مي گويد:
«من درباره ي تاريخ ايران در دوره هاي قديم و جديد بسيار شنيده بودم و آثار ادبيان و دانشمندان ايراني را فراوان خوانده ام بسيار انديشيدم تا از فرصتي كه براي ديدار از جمهوري اسلامي ايران به من عطا شده است استفاده كنم و با آثار مهد علم و دانش آشنا شوم حال اين را با چشم خود ديدم و با بينايي و قلب مشاهده و درك كردم... من خود را همراه فردوسي در شاهنامه مي بينم و به بهشت هنرهاي دستي و ادبي و نقاشي و نقش و نگارها وارد مي شوم و با عمر خيام در رباعياتش و با كمال الدين اصفهاني با اشعارش و با احساسش و با عرفان حافظ همراه هستم با تامل مي نگرم در دست هاي زيبانگار كه جهاني زيبا را بنيان گذاشته اند و عقل هايي كه تخيل و نوآوري مي كردند و به زبان هايي كه آموختند و پرورش دادند و به جهان ميراثي گرانبها را ارزاني داشتند من غرق در دريايي از شگفتي هستم. من از زماني كه به تامل در دنياي عرب و پيرامون آن و عوامل موثر در آن پرداختم باعث افتخارم بود كه از شايستگي ملتي غني و آگاه بهره مند شوم. در كارهايم هميشه خود را در مقابل ايران و گرايش ايراني به هر سمت كه مي نگريستم مي ديدم تاثير ايراني و كار ايراني و نبوغ ايراني به طور كامل گويا است بخصوص در زبان عربي در نوشته هاي خود در فلسفه و زبان تلاش كرده ام اين تاثير را بگويم . هويدا كردن اين شايستگي نه از روي تعصب بلكه به سبب حقيقت يابي و التزام به علم بود . » (15)
درجهت معرفي فرهنگ و تمدن ايران و انقلاب اسلامي آگاه ساختن جهانيان با مفاهيم ذيل لازم و ضروري است:
- معرفي شخصيت و سيره ي نظري و عملي حضرت امام (ره )
- شناساندن اصول و مباني انقلاب اسلامي به جهانيان
- معرفي تحولات معنوي فكري و اجتماعي ملت مسلمان ايران در پرتو انقلاب اسلامي
- نماياندن ارزش هاي اصيل انقلاب و معرفي و تببين فرهنگ ايمان و ايثار و شهامت
- معرفي و احياي آثار شخصيت هاي اسلام شناس و ايران شناس
- معرفي فرهنگ هنر ادبيات شعر انقلاب اسلامي
سينما و تلويزيون به عنوان يكي از موثرترين بسترهاي معرفي فرهنگ و هنر نقش بسيار مهمي دارند. به ويژه سينماي ايران كه در اين سال ها به سرعت رشد كرده و با پرداختن به موضوعات و مضامين انساني جاي خود را در ميان ملل مختلف باز كرده است . سينماي پس از انقلاب اسلامي يكي از توانمندترين سينماهاست و موفقيت آن در عرصه ي جهاني مديون سادگي اخلاص و جنبه هاي ظريف انساني و ذاتي و در واقع بيان جنبه هاي مثبت بشري است.
3ـ فرهنگ و تمدن حقيقي در پرتو انقلاب اسلامي
تمدن ها و فرهنگ ها داراي خصوصيات و ويژگي هاي عمومي بوده و جريان هاي آن بيانگر خدمات مشترك و ارزش هاي تمامي بشريت است.
اصل گفتگوي فرهنگ ها تمدن ها در نظر دارد تا ملت ها با اديان و فرهنگ هاي مختلف از طريق گفتمان هنر ادبيات مراودات علمي به شناخت يكديگر بپردازند و وجوه اشتراك بين خود را دريابند و ديوارهاي بي اعتمادي و بدبيني ناشي از سوتفاهمات را فرو ريزند و با حفظ اصول فرهنگي خويش نقاط اشتراك موجود را تقويت كنند و همان نقاط اشتراك را مبنا و پايه ايجاد و گسترش روابط قرار دهند و بدون آنكه فرهنگي بخواهد خود را بر فرهنگي ديگر مسلط يا تحميل كند صرفا" با اتكاي به اشتراكات و مراودات صحيح فرهنگي به اصل همزيستي مسالمت آميز و صلح پايدار دست يابند.
آقاي صبحي الجابي پژوهشگر و نويسنده ي سوري در خصوص تاثير و بازتاب جهاني فرهنگ و تمدن انقلاب اسلامي اظهار مي دارد:
«انقلاب اسلامي فرهنگ و تمدن حقيقي را براي جهانيان به ارمغان آورد. اين تمدن در تمام زمينه هاي سياست حقوق بشر و اخلاق با فرهنگ و تمدن غرب تفاوت اساسي دارد به هر حال هركس فرهنگ انقلاب اسلامي را الگوي خود قرار دهد حتما پيروز خواهد شد. طرح گفتگوي تمدنها نشانه ي حضور ايران در سطح جهاني و پاسخي به جنگ تمدنها است كه صهيونيست ها آن را در آمريكا مطرح كردند . » (16)
4ـ تقويت وحدت امت بزرگ اسلامي
يكي از بركات انقلاب اسلامي ايران تحكيم اخوت اسلامي و ايجاد و تقويت وحدت در ميان مسلمانان بوده است. اين انقلاب با طرح مجدد قرآن و با الهام از سيره ي شريف نبوي شالوده ي وحدت اسلامي الگوي همبستگي و وحدت مسلمانان را پايه ريزي كرد. امام خميني(ره) از همان آغاز پيروزي انقلاب اسلامي مردم مسلمان جهان را به يكپارچگي و وحدت در برابر حاكمان جور و دشمنان اسلام دعوت نمودند و سند عزت و پايداري ملل مسلمان را وحدت كلمه و توحيد كلمه مي دانستند. در يكي از بيانات ايشان چنين مي خوانيم:
اي مسلمانان جهان كه به حقيقت اسلام ايمان داريد! بپاخيزيد و در زير پرچم توحيد و در سايه تعليمات اسلام مجتمع شويد و دست خيانت ابر قدرتان را از ممالك خود و خزائين سرشار آن كوتاه كنيد و مجد اسلام را اعاده كنيد و دست از اختلافات و هواهاي نفساني برداريد كه شما داراي همه چيز هستيد . » (17)
ايجاد زمينه ي مناسب براي تقريب مذاهب و ساماندهي وحدت در ميان مسلمانان از طريق تاسيس مجمع جهاني تقريب مذاهب اسلامي كه به ابتكار مقام معظم رهبري صورت گرفت در جهت گسترش و توسعه ي مفاهيم نظري و عملي وحدت و همزيستي اسلامي موثر بوده است .
برگزاري همايش هاي وحدت اسلامي در گوشه و كنار دنيا چاپ و نشر هزاران عنوان كتاب روزنامه نشريه حول محور وحدت اسلامي و حمايت و پشتيباني از ملت مظلوم و ستمديده جهان بويژه مردم مظلوم فلسطين نشانگر حمايت جمهوري اسلامي ايران از منافع كشورها و ملت هاي اسلامي وحفظ ارزشهاي الهي و انساني در سطح جهاني است.
اسامه ابوحمدان نماينده ي جنبش مقاومت اسلامي فلسطين (حماس ) در لبنان انتفاضه ي مردمي فلسطين را يكي از ثمرات انقلاب اسلامي در ايران مي داند ودر اين باره مي گويد:
«باپيروزي انقلاب اسلامي مهمترين خواسته مسلمانان در قرن بيستم تحقق يافت . مسلمانان جهان انقلاب اسلامي را الگو و سرمشق خود مي دانند و باور دارند كه نظام اسلامي در تمامي دوران ها قادر است حكومت تشكيل دهد. انقلاب اسلامي مايه ي مباهات و افتخار ملت فلسطين است . مردم مسلمان ايران كه قدرتمندترين پايگاه استكبار جهاني و رژيم صهيونيستي را در منطقه فرو ريختند ملت فلسطين را به گرفتن حقوق از دست رفته ي خود اميدوار ساختند . » (18)
5ـ معرفي چهره ي اصيل تشيع و احياي فرهنگ اهل بيت (ع )
يكي از ويژگيهاي انقلاب اسلامي پيروي و تبعيت از مكتب اهل بيت عصمت و طهارت در اوان پيروزي و تداوم انقلاب مي باشد. راه پر عظمت و پر فروغ ائمه معصومين(ع) همواره سرمشق و الگوي ملت بزرگ ايران در طول مبارزات با رژيم ستم شاهي و استمرار نظام مقدس جمهوري اسلامي ايران بوده است.
ترويج فرهنگ ناب محمدي (ص) و تبيين چهره تابناك تشيع با حفظ اصول وحدت و پرهيز از ايجاد حساسيت ها و مقابله با هر گونه تفكر نفاق افكنانه يكي از ثمرات ارزشمند اين انقلاب است. امام بزرگوارمان چنين حركتي را از سال42 براي مشتاقان هموار نمودند و هم اكنون شعاع عزت و سربلندي اش سراسر گيتي را پرتو افكنده است .
پيروي از فرهنگ جهاد و شهادت آزاديخواهي و ظلم ستيزي امامان شيعه خصوصا درس عزت و افتخاري را كه حسين بن علي (ع) در صحراي كربلا به انسان ها آموخت از آثار و بركات انقلاب اسلامي است كه امروز ميليونها نفر در گوشه وكنار دنيا به آن چشم دوخته اند و بدان تاسي مي جويند.
امام راحل (ره ) در وصيت نامه ي الهي ـ سياسي خويش مي فرمايند:
«ما مفتخريم كه مذهب ما جعفري است كه فقه ما درياي بي پايان است يكي از آثار اوست وما مفتخريم به همه ي ائمه ي معصومين ـ عليهم صلوات الله ـ و متعهد به پيروي آنانيم . ما مفتخريم كه ائمه ي معصومين ماـ صلوات الله و سلامه عليهم ـ در راه تعالي دين اسلام و در راه پياده كردن قرآن كريم كه تشكيل حكومت عدل يكي از ابعاد آن است در حبس و تبعيد بسر برده و عاقبت در راه براندازي حكومت هاي جابرانه و طاغوتيان زمان خود شهيد شدند . »(19)
«يكي از خصلت هاي ذاتي تشيع از آغاز تاكنون مقاومت و قيام در برابر ديكتاتوري و ظلم است كه در تمامي تاريخ شيعه به چشم مي خورد هرچند كه اوج اين مبارزات در بعضي از مقطع هاي زماني بوده است . انقلاب مشروطيت جنبش كودتا و... قابل اهميت فراوان است . تاسيس حوزه ي علمي ديني در بيش از نيم قرن اخير در شهر قم و تاثير اين حوزه در داخل و خارج كشور ايران و نيز تلاش روشنفكران مذهبي در داخل مراكز دانشگاهي و قيام سال 42 ـ41 ملت ايران به رهبري علماي اسلام كه تا امروز ادامه دارد همه عواملي هستند كه اسلام شيعي را در سطح جهاني مطرح مي كند.(20)
6ـ ترويج و گسترش زبان و ادبيات فارسي
زبان فارسي تنها مختص ايرانيان نيست بلكه به عنوان سرمايه ي جهاني و زبان گوياي انقلاب اسلامي از جايگاه رفيع و بالايي برخوردار است . زبان فارسي به لحاظ معاني عميق و ژرف و ريشه هاي تاريخي و الفاظ سليس و شيرين مشتاقان و علاقمندان بسياري را به خود جلب كرده است تا جايي كه شهره و آوازه ي زبان و ادب فارسي و اشعار بديع، نغز و پرمغز شاعران نامدار ايراني چون حافظ، سعدي، عمرخيام، جلال الدين رومي، ابوالقاسم فردوسي و... شرق تا غرب عالم را فراگرفته و همه را شيفته و مجذوب خويش ساخته است.
رهبر معظم انقلاب اسلامي در يكي از بيانات خويش به سابقه ي ديرينه ي زبان فارسي و اهميت آن اشاره نموده و مي فرمايند:
«از آن زماني كه ادبيات ايران از غرب استانبول تا شرق آسيا را در بر مي گرفت چندان زماني نگذشته است. زبان فارسي زبان ديواني كشور عثماني بود و تا اقصي نقاط هند و چين زبان مذهبي اداري ادبيات و هنر محسوب مي شد . » (21)
شاعر و غزل سراي بزرگ ايران شمس الدين محمدخواجه حافظ شيرازي در يكي از غزليات معروف خويش كه به سلطان غياث الدين شاه فرمانرواي مسلمان و فارسي دوست بنگال در قرن هفتم هجري اهدا كرده است به سابقه ي نفوذ زبان فارسي و فرهنگ تمدن اسلامي در بنگال اشاره مي كند و مي گويد:
ساقي حديث سرو و گل و لاله مي رود وين بحث با ثلاثه غساله مي رود
شكر شكن شوند همه طوطيان هند زين قند پارسي كه به بنگاله مي رود
حافظ ز شوق مجلس سلطان غياث دين غافل مشو كه كار تو از ناله مي رود
خوشبختانه پس از پيروزي انقلاب اسلامي نيز اقدامات مهم و اساسي در راه رشد و تعالي زبان و ادب فارسي برداشته شده و بسياري از مراكز و بنيادهاي تحقيقي و پژوهشي در اين خصوص تاسيس گرديده است . اين نشان دهنده ي اين واقعيت است كه انقلاب اسلامي در جهت پيشرفت و ترقي فرهنگ و ادب فارسي اهميت ويژه و فوق العاده اي قائل بوده و مي باشد.
حضرت آيت الله خامنه اي رهبر معظم انقلاب اسلامي در ديدار با گروهي از مسئولان هنرمندان و نويسندگان بر ضرورت فراگيري درست زبان فارسي در انتقال پيام انقلاب اسلامي فرمودند:
«امروز به بركت انقلاب اسلامي در نقاطي از جهان زبان فارسي به عنوان زبان دوم و يا زبان دانشگاهي مورد توجه قرار گرفته است و حتي در مناطقي از جهان مانند جزيره العرب بسياري از افراد توانسته اند از طريق راديو و تلويزيون ايران به تدريج زبان فارسي را فرابگيرند و با آن تكلم كنند. همچنين مسلمانان با آموختن زبان فارسي پيام اسلام را از انقلاب مي گيرند و غير مسلمان نيز با فراگيري زبان فارسي مي خواهند پيام نو را از امام و پدر اين انقلاب دريافت كنند . » (22)
همچنين در ديدار با مسئولان سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامي از زبان فارسي به عنوان يكي از كانالهاي مطمئن فرهنگي ياد مي كنند و در زمينه ي ترويج اين زبان مي فرمايند:
«من معتقدم يكي از كانال هاي كاملا مطمئن فرهنگي ما زبان فارسي است كه بايد بتوانيم آن را تامين و پشتيباني كنيم تا اين زبان رواج پيدا كند . » (23)
مطالبي كه از نظر خوانندگان محترم گذشت گوشه هايي از ويژگي ها و خصوصيات فرهنگي انقلاب اسلامي در عرصه ي جهاني بود. انقلابي كه با همت و تلاش آحاد ملت بزرگ ايران به رهبري امام خميني(ره) و با نثار هزاران هزار شهيد گلگون كفن به پيروزي رسيد تجسم اخلاق و ايمان و بهترين ارزشهاي الهي و فرهنگي بود كه امروز در سرتاسر گيتي تاثير و بازتاب هاي مطلوبي را به دنبال داشته است. فرهنگ بيداري اسلامي عزت خواهي فرهنگ ايثار و شهادت فرهنگ اتكاي به نفس و مقاومت توكل به ذات اقدس الهي همه و همه از دستاوردهاي ارزشمند انقلاب اسلامي محسوب مي شوند كه پرداختن به هر يك از اين ارزش هاي والا مثنوي هفتاد من كاغذ شود.
پي نوشت ها :
1- نشريه شما مورخ 77 10 10 13
2- بيانات مقام معظم رهبري مورخ 80 11 17 در ديدار با اعضاي شوراي عالي سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامي .
3- پيام برائت از مشركان صحيفه نور ج 20 ص 118 مورخ 66 5 6
4- صحيفه نور ج 17 ص 240 مورخ 62 2 4
5- پيام امام خميني (ره ) به مناسبت سالروز پيروزي انقلاب اسلامي صحيفه نور ج 11 ص 266 58 11 22
6- نقش قيامتي انقلاب اسلامي ص 95
7- صدور انقلاب از ديدگاه امام ص 61 ـ60
8- مباحثي پيرامون فرهنگ انقلاب اسلامي ص 364 و 366 شهيد محمدجواد باهنر
9- بيانات امام خميني در جمع سفراي كشورهاي اسلامي صحيفه نور ج 13 مورخ 59 7 28
10- بيانات مقام معظم رهبري مورخ 80 11 17
11- بيانات مقام معظم رهبري در جمع مسئولان سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامي مورخ 80 11 17
12- صحيفه نور ج 18 ص 103 ـ 102 در ديدار با مسئولان دانشگاه امام صادق (ع ) مورخ 62 6 15
13- صدور انقلاب از ديدگاه امام راحل (ره ) ص .31
14- بيانات مقام معظم رهبري در ديدار با مسئولان سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامي مورخ 80 11 17
حضرت امام خميني :
ما موظفيم كه اسلام را در همه جاي دنيا معرفي كنيم . اسلام مظلوم است در دنيا غريب است در دنيا .
رهبر انقلاب حضرت آيت الله خامنه اي :
مائيم و تفكر و معارف اسلامي مائيم و پيام انقلاب اسلامي . ما بايد بتوانيم اينها را درست به دنيا برسانيم . انقلاب اسلامي ايران در عين داشتن اهداف سياسي و اجتماعي نگاه خاصي به جهان بيني و تمدن اسلامي داشت . اين رويداد در بيداري مسلمانان جهان و نوزايي باورهاي ديني نقش عمده اي ايفا كرد
15- چشم انداز ارتباطات فرهنگي فروردين 82 ص 60
16- روزنامه كيهان شماره ي 16440 ص 16
17- صحيفه نور ج 13 ص 83 مورخ 1359 6 21
18- روزنامه كيهان مورخ 77 11 10
19- صحيفه نور ج 21 ص 171
20- صحيفه نور ج 4 ص 188
21- روزنامه كيهان پنجشنبه 1377 2 24
22- روزنامه كيهان پنجشنبه مورخ 1377 2 24
23- بيانات مقام معظم رهبري مورخ 80 11 17
هفته بسیج گرامی باد